En medio de los dos mundiales juveniles —el Sub 20 que terminó y el Sub 17 que arranca el mes que viene—, las historias de superación y los sueños de los que juegan a la pelota conmueven a la platea, gran arco multinacional del fútbol, aunque también deberían mostrar las calles sin salida.
La historia de la señorita C, una maestra que fue mucho más que una educadora: un soporte fundamental en las infancias más vulnerables.
La crueldad humana sigue siendo una constante inquietante que trasciende tiempos y culturas. Este texto reflexiona sobre sus causas profundas, su manifestación social y el efecto destructivo que ejerce sobre las víctimas y la convivencia.
Nadie imagina otro rescatista para este pozo en el que se cae River que no sea Marcelo Gallardo. En sus capacidades y su historia está la solución al problema en el que está metido. Habrá que ver si la dictadura de la última noticia no le agota la paciencia y el proyecto.
Mariela Ruhl nos propone una mirada sarcástica para abordar desde el humor ideas y sentimientos que nos rodean cotidianamente.
Max Weber distinguió entre ética de la convicción, guiada por principios, y ética de la responsabilidad, enfocada en resultados. Nuestra época privilegia la ética del acomodamiento, basada en la conveniencia pragmática, el estar dispuesto a casi todo y el cinismo necesario para lograr beneficios en contextos políticos y sociales complejos.
La reciente eliminación en la fase de grupos del Mundial Sub 20 de Brasil, por primera vez en su historia, es apenas una muestra del complejo momento del fútbol de ese país, y no hace falta demasiado esfuerzo para comparar ese fenómeno con los vaivenes que la apertura de las importaciones genera en nuestra economía.
El River de Gallardo se aferró a la tabla de salvación de los clásicos —con saldo positivo frente a los grandes— para mantenerse a flote y evitar el naufragio. Debe cerrar el año con un título para que sus años de gloria sigan siendo capítulos vivos y no páginas de un libro viejo.
Mariela Ruhl nos invita a pensar sobre cómo las nuevas tecnologías moldean nuestra subjetividad y la identidad en la sociedad actual. Un llamado a buscar espejos reales para expresar nuestra voz propia.
La buena voluntad cultural fue una estrategia de la pequeña burguesía para ascender socialmente a través de la cultura legítima. Su desaparición refleja la crisis actual de movilidad y el desgaste del Estado de bienestar.
